ApCSel 2,12
mindenki ... ?
valaki, bárki, akárki, senki,
álmélkodni ... ámulatba esni, ámulni-bámulni, csodálkozni, rácsodálkozni valamire, szemlélni azt ami számunkra titok, érthetetlen ...
zavarba jönni .... amikor hazugsággal találkozunk, amikor igazsággal találkozunk, amikor ismeretlennel találkozunk, amikor az ismert dolgokkal találkozunk, amikor valamivel vagy találkozunk vagy nem, amikor semmivel sem találkozunk és amikor találkozunk a semmivel, amikor önmagunkkal találkozunk, amikor önmagunkkal nem találkozunk, amikor valami ami addig megszokott volt valamiért, valahogy, valakitől, valahol megváltozik és megbontja a lelkünkben az addigi rendet, vagy lehet hogy a lelkünkben helyre állítja a rendet, a krízis idején zavarba jön az ember, a gyász idején zavarba jön az ember, a csalódás idején zavarba jön az ember, zavarba jön az ember ha szemébe hazudnak, ha szemébe igazat mondanak, ha szemébe dicsérnek, ha szemébe szidnak, ha szembesül az ember azzal ami zavarja, ami felbontja az addig megszokott homeosztázist, ez a zavar pedig látszik érződik a levegőben, a földön, a falon, az arcon, a hangon, a kézfejen és kézszorításon, a csenden és a szavakon egyaránt, ez a zavar pedig látható és láthatatlan, letagadható és letagadhatatlan, ez a zavar az ami magával húzhatja az embert, de ettől a zavartól lehet védekezni is, el lehet kerülni és szembe lehet vele menni, lehet vonzani és lehet taszítani, lehet hogy szükségünk van arra, hogy időnként zavarba jöjjünk, lehet hogy jó lehetőség és alakalom az amikor zavarba jövünk arra, hogy tisztázzunk addig nem tisztázott dolgokat, a zavar az rendetlenség, a zavar az a rend utáni igény, a zavar az ha nincs zavar és zavar az ha van zavar, a zavar semmiképp nem langyos és nem szürke , nem posztó és nem rozsdamentes, nem illatos és illatos, kellemes és kellemetlen, rendkerülő és mániákusan rendes, a zavar rendel, és a zavar nem rendel, a zavar akar és a zavar nem akar, a zavar kavar és a zavar nem kavar, a zavarrá levés lehetősége egy áldás, mert mi van akkor ha még csak zavarba sem jövünk attól ami zavar, a zavarba jövés egy lehetőség a pusztulásra, mert akkor elromlik minden ami addig jónak bizonyult.,. szóval a zavarba lehet hozni mást és lehet hozni önmagunkat is.. aki zavarba van és ezt tudja magáról az bátor, annak van önismerete az a zavar és a zavartalanság közötti különbségek és hasonlóságok között nem téved el, aki zavarba hoz valakit az hatalmas, és aki zavarba hoz valakit az gyenge, az tud és az nem tud, az buta és az okos, az gyáva és az bátor, az józan és az részeg.... az az aki ismeri és nem ismeri a zavar és a zavartalanság közötti mezsgyén a harminc hatvan és száz annyit termő föld fele az ösvényt , sziklás dűnék után
egymást kérdezgették... de érdekes! senki sem kérdezte azokat akik zavarba hozta őket, nem kérték számon sem Pétert sem a többi tanítványt, egymást kérdezték... egymás fele fordultak . a tanítványok elmondták a magukét, vállalták a népszerűtlenséget ott ahol azelőtt elítélték Jézust ugyanott hitet tettek róla, ekkor már nem féltek, ekkor volt szentlélek velük és volt szentlélek azokkal akik zavarba jöttek, a szentlélek zavarba hozta őket annyira, megzavarodtak hogy egymás fele fordultak és egymást kérdezték, egymás fele fordultak, egyszerre érdekelni kezdte őket a másik ember, vajon az ő zavara is olyan mint az enyém.. egyszerre és külön-külön jöttek zavarba és a zavarukba az emberek egymás fele fordultak.. és persze támadták Pétert és a többi tanítványt is:édes bortól részegedtek meg,végül mindenki másképp és másképp fejezi ki zavarát, egymás fele fordulva és egymást kérdeni, mi akar ez lenni, és gúnyolódni azzal aki zavarba hozta őket...
vajon mi akar ez lenni ?
hogyan lehetséges hogy én tudom azt hogy a másik ember is anyanyelvén érti a szót ? miként lehetséges hogy a másik ember is tudja azt, hogy én is anyanyelvemen értem a szót?
mi akar lenni ez a zavar?vajon bennem vagy benned, esetleg benne, vagy bennünk vagy bennük vagy bennetek van a hiba a zavar forrása.,... mire jó ez a zavar? lehet-e jó valamire a zavar, mi akar ez lenni?
kérdezni egymástól.. hogy hogy nem fél most Péter aki tagadott előtte, hogy hogy nem fél most egy tanítvány sem, hiszen még élnek azok akik Jézust keresztre feszítették, hát nem veszélytelen most hitet tenni róla, mi akar ez lenni? mi volt ez, mi van és mi lesz majd ebből a nagy buliból?
nézzük meg honnan fúj a szél és merre fúj, nézzük meg merre mozdítsuk majd a vitorlát ha meglátjuk a szél irányát, vagy mi is szelet vetünk és majd vihart aratunk, milyen ez a szél, ez a sebesen zúgó tűzfergeteg?
Vajon mi akar ez lenni ?
Mi lehet ebből számomra jó ? Milyen jót tudok majd megosztani másokkal is ?Vajon mi akar ez lenni... mi lesz a vége mindennek? Hát kíváncsian és félelemmel is várhatom az egészet nemde , különösen ha meghallom Péter apostol felhívását és a bűnök bocsánatára meg is keresztelkedem, nemde ?
Mi akar ez lenni?
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése